Az erdélyi tudomány hírei
- Otthonosság, hagyomány és identitás a nyelvjárásokban
- Tudományismertetés 2024
- Tájkép blog 2014 - 2019. LE:NOTRE hírek
- A kettős elem víz és a befogadás az építészeti programokba a 20. század első felében
- Építészeti örökség és archetipikus tájképi megközelítések a környezeti veszélyekkel szemben
- Az utcaprofil kialakításának adaptálása természetalapú megoldások alkalmazásával az új városrészekben és az épületek utólagos átalakításában
- Molekulák ionizációja elektronokkal és pozitronokkal
- A madarak oxidatív állapotának kapcsolata a repülés energetikájához kapcsolódó tulajdonságokkal
- Aranyosszéki katonatörténetek: Néprajzi, antropológiai elemzés
- Univerzális exponenciális skálázódás az axonhossz-eloszlásokban egy durva felbontási modellen keresztül
- Normalizált q-Bessel függvények csillagszerűségi sugarának aszimptotikus hatványsora
- Az IGF-1 ivarfüggő oxidatív károsodást és mortalitást okoz
- Az agy dinamikájának hátterében a robusztus funkcionális architektúrát meghatározó komplex korrelációs mintázatok hierarchiája áll
- A vallás szerepe az etnokulturális identitások (újra)termelésében - nemzetközi konferencia
- Nyelvész életidők, életpályák Erdélyben címmel jelent meg Péntek János új tanulmánykötete
- A BBTE és a TINS kutatói forradalmi módszert dolgoztak ki az agy aktivitásának tanulmányozására
- Egylépcsős technika klórzoxazon-tartalmú amorf szilárd diszperzió előállítására centrifugális szálképző eljárással
- Pályázati lehetőségek a Domusnál
- A Loktanella atrilutea-ból származó fenilalanin ammónia-liáz biokatalitikus felhasználási lehetőségei
- Az Ureibacillus thermosphaericus-ból származó rekombináns D-aminosav dehidrogenáz immobilizálása
Hannah Arendt az ágostoni szeretet-fogalomról
Esemény időpontja:
- 2023-02-02 09:35:00

Jelen tanulmány a fiatal Hannah Arendt Ágostonról szóló disszertációját, Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation / A szeretet fogalma Ágostonnál. Egy filozófiai értelmezésre tett kísérlet (Berlin: Springer, 1929) és annak kulcsfogalmait vizsgálja, melyek operatívak maradnak Arendt későbbi, érett műveiben is, hiszen hatnak problémafelvetéseire, főfogalmaira (szeretet/love, kezdet/beginning, szüetettség/natality, világ/world, világnélküliség/Worldlessness, emlékezet/memory). Doktori disszertációját Hannah Arendt 1928-ban védi meg Heidelbergben Karl Jaspersnél. Augustinus az arendti jellegzetes gondolkodásmód mélystruktúrájának egyik legfontosabb ihletője. Arendt gondolkodói útján, melyet – Biró-Kaszás Éva nyomán – a keresztény gondolkodóktól a zsidóság kérdése fele (és onnan persze tovább), a vita contemplativa-tól a vita activa fele, az egzisztencia-filozófiától a politikai gondolkodás felé tartó mozgásként jellemezhetünk, Ágoston munkássága végig fontos referenciapont marad. Ágoston gondolatai a legkülönbözőbb időszakokban írt arendti művekben is előfordulnak mottóként vagy csak odavetett megjegyzésként. A doktori tézis relevanciával bír a teljes arendti életműre nézve. A disszertáció értelmezésével jobban láthatóvá válhatnak Arendt egész gondolkodásának főbb csomópontjai.
Hannah Arendt (1906-1975) írásai sok témával foglalkoznak: a szeretet (1929: Der Liebesbegriff bei Augustin); stabil világi struktúrák felfordulása és ítélő standardumainak összeomlása (1951: The Origins of Totalitarism); a meggondolatlanság és a gonosz furcsa interdependenciája (1963: Eichmann in Jerusalem); a zsidó identitásért való harc (1957: Rahel Varnhagen, 1942-1966: The Jew as Pariah); a modern forradalom eseménye által bizonyított igéret és remény (On Revolution-1963); politikai beszéd, hazugság a politikában, politikai cselekvés a tiltakozó mozgalmakban (Crises of the Republic, 1972); a sötét időket bevilágító személyiségek portréja (1968: Men in Dark Times); az elme aktivitásának nagyszerű leírása: gondolkodás, akarat, ítélet (The Life of Mind, 1978). Közös téma e művekben a születettség (natality). Arendt számára a születés nem csupán a biológiai születést jelenti, hanem annak lehetőségét is, hogy az emberi lét újra létrejöjjön, partikulárisan a politikai közösség teremtése által, melyet Arendt második, politikai születésként értelmez. Születésünk értelme a világi cselekvés és gondolkodás kezdetének lehetősége. Megjegyezzük, hogy Arendtet élete végéig érdekelte az újrakezdés lehetősége, valamint a szeretet és politika viszonya. A születettség három szintjéről beszélhetünk Arendt esetében, három perspektíváról:
- pre-politikai szint: a faktuális világba születés, első megjelenése a kezdet princípiumának;
- politikai szint: politikai születés vagy a nyilvános szférába való születés;
- teoretikus szint: harmadik születés: az elme életének születő jellege.
Az 1990-es években árnyalódik Arendt alakja: előtérbe kerülnek a fiatalkori művei és a washingtoni kongresszusi könyvtárban őrzött Arendt-anyagot is feldolgozzák. 1996-ban megjelenik doktori disszertációjának angol nyelvű kiadása: Love and Saint Augustine (Edited and with an interpretative essay by Joanna Vecchiarelly Scott and Judith Chelius Stark, Chicago-London, The University of Chicago Press, 1996.). Összehasonlíthatóvá válik a doktori disszertáció német és angol nyelvű kiadása.
A tanulmány adatai:
Erzsébet Kerekes
Hannah Arendt on the Augustinian concept of love
JOURNAL FOR THE STUDY OF RELIGIONS AND IDEOLOGIES, Volume: 21.,Issue: 63., Pages: 3–33.

Jelen tanulmány a fiatal Hannah Arendt Ágostonról szóló disszertációját, Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation / A szeretet fogalma Ágostonnál. Egy filozófiai értelmezésre tett kísérlet (Berlin: Springer, 1929) és annak kulcsfogalmait vizsgálja, melyek operatívak maradnak Arendt későbbi, érett műveiben is, hiszen hatnak problémafelvetéseire, főfogalmaira (szeretet/love, kezdet/beginning, szüetettség/natality, világ/world, világnélküliség/Worldlessness, emlékezet/memory). Doktori disszertációját Hannah Arendt 1928-ban védi meg Heidelbergben Karl Jaspersnél. Augustinus az arendti jellegzetes gondolkodásmód mélystruktúrájának egyik legfontosabb ihletője. Arendt gondolkodói útján, melyet – Biró-Kaszás Éva nyomán – a keresztény gondolkodóktól a zsidóság kérdése fele (és onnan persze tovább), a vita contemplativa-tól a vita activa fele, az egzisztencia-filozófiától a politikai gondolkodás felé tartó mozgásként jellemezhetünk, Ágoston munkássága végig fontos referenciapont marad. Ágoston gondolatai a legkülönbözőbb időszakokban írt arendti művekben is előfordulnak mottóként vagy csak odavetett megjegyzésként. A doktori tézis relevanciával bír a teljes arendti életműre nézve. A disszertáció értelmezésével jobban láthatóvá válhatnak Arendt egész gondolkodásának főbb csomópontjai.
Hannah Arendt (1906-1975) írásai sok témával foglalkoznak: a szeretet (1929: Der Liebesbegriff bei Augustin); stabil világi struktúrák felfordulása és ítélő standardumainak összeomlása (1951: The Origins of Totalitarism); a meggondolatlanság és a gonosz furcsa interdependenciája (1963: Eichmann in Jerusalem); a zsidó identitásért való harc (1957: Rahel Varnhagen, 1942-1966: The Jew as Pariah); a modern forradalom eseménye által bizonyított igéret és remény (On Revolution-1963); politikai beszéd, hazugság a politikában, politikai cselekvés a tiltakozó mozgalmakban (Crises of the Republic, 1972); a sötét időket bevilágító személyiségek portréja (1968: Men in Dark Times); az elme aktivitásának nagyszerű leírása: gondolkodás, akarat, ítélet (The Life of Mind, 1978). Közös téma e művekben a születettség (natality). Arendt számára a születés nem csupán a biológiai születést jelenti, hanem annak lehetőségét is, hogy az emberi lét újra létrejöjjön, partikulárisan a politikai közösség teremtése által, melyet Arendt második, politikai születésként értelmez. Születésünk értelme a világi cselekvés és gondolkodás kezdetének lehetősége. Megjegyezzük, hogy Arendtet élete végéig érdekelte az újrakezdés lehetősége, valamint a szeretet és politika viszonya. A születettség három szintjéről beszélhetünk Arendt esetében, három perspektíváról:
- pre-politikai szint: a faktuális világba születés, első megjelenése a kezdet princípiumának;
- politikai szint: politikai születés vagy a nyilvános szférába való születés;
- teoretikus szint: harmadik születés: az elme életének születő jellege.
Az 1990-es években árnyalódik Arendt alakja: előtérbe kerülnek a fiatalkori művei és a washingtoni kongresszusi könyvtárban őrzött Arendt-anyagot is feldolgozzák. 1996-ban megjelenik doktori disszertációjának angol nyelvű kiadása: Love and Saint Augustine (Edited and with an interpretative essay by Joanna Vecchiarelly Scott and Judith Chelius Stark, Chicago-London, The University of Chicago Press, 1996.). Összehasonlíthatóvá válik a doktori disszertáció német és angol nyelvű kiadása.
A tanulmány adatai:
Erzsébet Kerekes
Hannah Arendt on the Augustinian concept of love
JOURNAL FOR THE STUDY OF RELIGIONS AND IDEOLOGIES, Volume: 21.,Issue: 63., Pages: 3–33.